O ile jeszcze rozumiemy, dlaczego przez modlitw\u0119, to trudne mo\u017ce by\u0107 zrozumienie, dlaczego szatan w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny boi si\u0119 akurat postu. Aby sobie na to pytanie odpowiedzie\u0107, musimy zastanowi\u0107 si\u0119, czym w\u0142a\u015bciwie jest post? Czy chodzi tylko o zmian\u0119 pokarmu, kt\u00f3rym mo\u017cna si\u0119 objada\u0107 do woli, tyle \u017ce zamiast np. wo\u0142owiny spo\u017cywamy \u0142ososia? Czy oznacza to, \u017ce ograniczamy nasz jad\u0142ospis o jeden posi\u0142ek, bo nam przybywa kilogram\u00f3w i post jest dobr\u0105 okazj\u0105, by rozpocz\u0105\u0107 zdrowe od\u017cywianie si\u0119? Mo\u017cemy mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce m\u00f3wi\u0105c o po\u015bcie, Zbawiciel nie mia\u0142 na my\u015bli \u017cadnego z takich sposob\u00f3w \u201eposzczenia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Chrystus po\u015bci\u0142 w spos\u00f3b radykalny \u2013 przez 40 dni nic nie jad\u0142. Podobnie mieszka\u0144cy Niniwy, o kt\u00f3rych pisze ksi\u0119ga Jonasza, oblekli si\u0119 w wory pokutne i r\u00f3wnie\u017c nic nie spo\u017cywali. Pismo \u015awi\u0119te chce nam powiedzie\u0107, \u017ce post nie mo\u017ce by\u0107 dodatkiem do \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
Post ma bole\u0107! Mamy czu\u0107, \u017ce cierpi w nas stary cz\u0142owiek, cierpi nasz egoizm, kt\u00f3ry ka\u017ce nam schlebia\u0107 zachciankom. I dopiero, kiedy post naprawd\u0119 boli, po jakim\u015b czasie zaczynamy wchodzi\u0107 \u201ew g\u0142\u0105b siebie\u201d, zastanawia\u0107 si\u0119 nad naszym \u017cyciem, nad jego celem.<\/p>\n\n\n\n
Stare przys\u0142owie z czas\u00f3w, kiedy jeszcze w liceach uczono \u0142aciny, m\u00f3wi: Plenus venter non studet libenter<\/em> (w wolnym t\u0142umaczeniu: pe\u0142ny brzuch nie przepada za nauk\u0105<\/em>). Tym bardziej nie przepada za modlitw\u0105. Dobrze to oddaje prefacja wielkopostna: Ty przez post cielesny u\u015bmierzasz wady, podnosisz ducha, udzielasz cnoty i nagrody\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Jak widzimy, korzy\u015bci postu s\u0105 nie do przecenienia, pod warunkiem, \u017ce jest to post prawdziwy, a wi\u0119c taki, kt\u00f3ry jest przykry dla naszego cia\u0142a, zepsutego przez egoizm i wygodnictwo.<\/p>\n\n\n\n Doda\u0107 nale\u017cy, \u017ce post chrze\u015bcija\u0144ski jest do poj\u0119cia tylko w po\u0142\u0105czeniu z modlitw\u0105. Kiedy po\u015bcimy, w naszym umy\u015ble wytwarza si\u0119 jakby wi\u0119cej miejsca, nasze my\u015bli staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej szlachetne, uduchowione, nastawione na kontakt z Bogiem.<\/strong> \u015awi\u0119ci, kt\u00f3rzy potrafili modli\u0107 si\u0119 godzinami wpatrzeni w tabernakulum, jak \u015bw. Jan Vianney czy \u015bw. Charbel, byli lud\u017ami praktykuj\u0105cymi posty w spos\u00f3b radykalny.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce modlitwa i post wzajemnie si\u0119 wspieraj\u0105. Zatem je\u017celi twoja modlitwa jest nijaka, spr\u00f3buj wyrzeczenia, postu.<\/strong> Wa\u017cne, \u017ce mam poczu\u0107 g\u0142\u00f3d. To jest post. Wtedy i my\u015bli b\u0119d\u0105 bardziej szlachetne i wola bardziej oddana Bogu, a modlitwa b\u0119dzie uzupe\u0142nia\u0107 braki, kt\u00f3re odczuwamy, wyrzek\u0142szy si\u0119 ulubionych potraw.<\/p>\n\n\n\n Zreszt\u0105, post dotyczy nie tylko jedzenia. Mo\u017cna po\u015bci\u0107 od muzyki lub internetu, przynajmniej na jaki\u015b czas. Wtedy to my mamy w\u0142adz\u0119 nad tymi rzeczami, a nie one nad nami. Post jest gwarancj\u0105 naszej wolno\u015bci. Je\u017celi czego\u015b nie potrafi\u0119 sobie odm\u00f3wi\u0107, to na sto procent jestem uzale\u017cniony od tego czego\u015b.<\/strong> A cz\u0142owiek uzale\u017cniony nie mo\u017ce mie\u0107 w\u0142adzy nad szatanem, bo ka\u017cde uzale\u017cnienie os\u0142abia nasze si\u0142y duchowe.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
![\"Obrazek](\"http:\/\/rafalk-elblag.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ogloszenia-parafialne-baner-01a.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n