{"id":2881,"date":"2017-06-19T06:25:49","date_gmt":"2017-06-19T06:25:49","guid":{"rendered":"http:\/\/rafalk-elblag.pl\/?p=2881"},"modified":"2017-06-19T06:25:49","modified_gmt":"2017-06-19T06:25:49","slug":"dwunastu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/?p=2881","title":{"rendered":"DWUNASTU"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

          Inicjatywa powo\u0142ania na aposto\u0142\u00f3w spoczywa wy\u0142\u0105cznie w r\u0119kach Jezusa. Nikt nie przychodzi sam. W ka\u017cdej z trzech Ewangelii synoptycznych mowa jest o powo\u0142ywaniu, o wzywaniu przez Chrystusa. Jezus przywo\u0142a\u0142 do siebie dwunastu swych uczni\u00f3w – m\u00f3wi Mateusz (10,1); przywo\u0142a\u0142 do siebie (Mk 3,13) i przywo\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w – stwierdza \u0141ukasz (6,13). Zatem grono Dwunastu formuje si\u0119, wed\u0142ug Synoptyk\u00f3w, od samego pocz\u0105tku troch\u0119 inaczej ni\u017c gromadka pierwszych uczni\u00f3w Jezusa w relacji \u015bw. Jana. Nie jest dzie\u0142em przypadku to, \u017ce powo\u0142a\u0142 Jezus ni mniej, ni wi\u0119cej tylko w\u0142a\u015bnie dwunastu swoich uczni\u00f3w. Oni to jako specyficzna spo\u0142eczno\u015b\u0107 mieli stanowi\u0107 zacz\u0105tek Nowego Izraela, tego ludu, kt\u00f3ry sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z dwunastu pokole\u0144. Oni te\u017c zasi\u0105d\u0105 kiedy\u015b razem z Synem Cz\u0142owieczym na dwunastu tronach, aby s\u0105dzi\u0107 dwana\u015bcie pokole\u0144 Izraela (Mt 19,28; \u0141k 22,30). B\u0119d\u0105 wi\u0119c w ten spos\u00f3b reprezentowa\u0107 przysz\u0142\u0105, eschatologiczn\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych. Ich wyb\u00f3r by\u0142 r\u00f3wnie\u017c powt\u00f3rzeniem niejako i umocnieniem zarazem przymierza zawartego kiedy\u015b na Synaju. Chrystus najwyra\u017aniej chce, aby tak w\u0142a\u015bnie pojmowano sens liczby dwana\u015bcie. Dlatego te\u017c, kiedy wskutek odej\u015bcia Judasza dokona si\u0119 wy\u0142om w tej liczbie, Aposto\u0142owie zbieraj\u0105 si\u0119 zaraz po zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, aby na miejsce Judasza wybra\u0107 Macieja.<\/p>\n

         Wszystkim, kt\u00f3rzy nale\u017celi do kolegium Dwunastu, udzieli\u0142 Jezus w\u0142adzy nad duchami nieczystymi. Wskutek posiadania tej w\u0142adzy uczniowie mogli wyp\u0119dzi\u0107 z\u0142e duchy. Owego wyrzucania z\u0142ych duch\u00f3w nie nale\u017cy pojmowa\u0107 zbyt dos\u0142ownie. To samo dotyczy wzmianki o w\u0142adzy leczenia wszelkich chor\u00f3b i wszelkich s\u0142abo\u015bci. Jest to szczeg\u00f3\u0142 nie pozbawiony pewnego znaczenia. Nale\u017cy bowiem pami\u0119ta\u0107, \u017ce wszelkie schorzenia duszy i cia\u0142a – zw\u0142aszcza r\u00f3\u017cne odmiany epilepsji (Mk 9,20 n) – Biblia bardzo cz\u0119sto przypisuje szatanowi jako sprawcy (\u0141k 13,11).<\/p>\n

         Z wielu nowotestamentowych tekst\u00f3w wynika, \u017ce szatan na skutek \u015bwiadomego upadku cz\u0142owieka zdoby\u0142 sobie pewne w\u0142adztwo nad \u015bwiatem (J 12,31; 16,11; 2 Kor 4,4; Ef 2,2; Hbr 2,14). Chrystus rozpoczyna swoje dzie\u0142o zbawienia \u015bwiata od wyrzucenia z niego z\u0142ego ducha; na samym wst\u0119pie publicznej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa ewangeli\u015bci umieszczaj\u0105 scen\u0119 kuszenia, czyli opis pierwszego boju, zako\u0144czonego pe\u0142nym zwyci\u0119stwem Syna Bo\u017cego. Nic dziwnego, \u017ce i wys\u0142annicy Jezusa od samego pocz\u0105tku swej apostolskiej pracy musz\u0105 si\u0119 rozprawia\u0107 z diab\u0142em. Ich dzia\u0142alno\u015b\u0107 b\u0119dzie polega\u0107 na ustawicznym wydzieraniu \u015bwiata spod w\u0142adztwa szatana, na swoistych egzorcyzmach, kt\u00f3re s\u0105 co do swej istoty wyrzucaniem szatana nie z jednego op\u0119tanego cz\u0142owieka, lecz z ca\u0142ej ludzko\u015bci. Tak wi\u0119c pierwsi uczniowie Jezusa mieli by\u0107 \u017co\u0142nierzami i lekarzami zarazem. Odnosz\u0105c zwyci\u0119stwo nad z\u0142ym duchem, tym samym sprawiali ulg\u0119 cierpi\u0105cym ludziom.<\/p>\n

         Z p\u00f3\u017aniejszych chronologicznie tekst\u00f3w dowiadujemy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, jak\u0105 to rol\u0119 mia\u0142o odegra\u0107 grono Aposto\u0142\u00f3w w stosunku do ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci zwanej Ko\u015bcio\u0142em. Oto np. co czytamy w Ef 2,19-20: A wi\u0119c nie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przybyszami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga – zbudowani na fundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a jest sam Chrystus<\/em>. Niebieska Jerozolima z Apokalipsy \u015bw. Jana – typ Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, jest okolona murem, kt\u00f3ry ma r\u00f3wnie\u017c dwana\u015bcie fundament\u00f3w, a na nich dwana\u015bcie imion dwunastu Aposto\u0142\u00f3w Baranka (21,14).<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Inicjatywa powo\u0142ania na aposto\u0142\u00f3w spoczywa wy\u0142\u0105cznie w r\u0119kach Jezusa. Nikt nie przychodzi sam. W ka\u017cdej z trzech Ewangelii synoptycznych mowa jest o powo\u0142ywaniu, o wzywaniu przez Chrystusa. Jezus przywo\u0142a\u0142 do siebie dwunastu swych uczni\u00f3w – m\u00f3wi Mateusz (10,1); przywo\u0142a\u0142 do siebie (Mk 3,13) i przywo\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w – stwierdza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2882,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[11,8],"tags":[],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2881"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2884,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions\/2884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafalk-elblag.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}